Followers

Monday, November 19, 2012

Masjid Al-Jawahir Mutiara Rini




www.planlulus.com

GoldRich - Your Right Investment


emas_baru
Keputusan:

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-96 yang bersidang pada 13-15 Oktober 2011 telah membincangkan mengenai Parameter Pelaburan Emas. Muzakarah telah membuat keputusan seperti berikut:

Setelah mendengar taklimat dan penjelasan daripada Y. Bhg. Prof. Dr. Ashraf Md. Hashim dan Y. Bhg. Ustaz Lokmanulhakim bin Hussain daripada Akademi Penyelidikan Syariah Antarabangsa Dalam Kewangan Islam (ISRA), Muzakarah bersetuju menerima dan memperakukan Parameter Pelaburan Emas seperti berikut:

Harga Belian (al-Thaman)

1. Harga belian (al-Thaman) hendaklah diketahui dengan jelas oleh kedua-dua pihak yang berakad ketika sesi jual beli.

Barang Belian (al-Muthman)

2. Barang belian (al-Muthman) hendaklah suatu yang wujud, dan dimiliki sepenuhnya oleh pihak yang menjual ketika berlangsungnya kontrak jual beli. Oleh itu, jual beli suatu yang tidak wujud secara fizikalnya dan juga jual beli suatu yang tidak dimiliki oleh pihak yang menjualnya adalah tidak sah.

3. Barang belian (al-Muthman) hendaklah suatu yang boleh diserahkan kepada pembeli atau wakilnya. Jika barang belian tidak dapat diserahkan kepada pembeli, ataupun penjual mensyaratkan tidak menyerahnya kepada pembeli, maka akad tersebut tidak sah.

4. Barang belian (al-Muthman) hendaklah suatu yang diketahui oleh kedua-dua pihak yang berakad ketika sesi jual beli. Ia boleh terlaksana melalui kaedah-kaedah di bawah:

i. Melihat sendiri barangan yang hendak dibeli ketika akad jual beli, atau sebelum akad jual beli dalam tempoh yang tidak menjejaskan sifat-sifatnya.

ii. Melihat sampel barangan yang hendak dijual beli. Ini biasanya berlaku semasa proses pemesanan sebelum akad dilaksanakan.

iii. Menentukan sifat-sifat dan kadar barang belian secara terperinci yang secara urufnya tidak menimbulkan pertikaian. Dalam konteks emas, penentuannya adalah dengan mengenalpasti tahap ketulenan emas samada mengikut standard lama berasaskan karat (seperti emas 24 karat), atau standard baru berasaskan peratusan (seperti emas 999). Penentuan sifat juga mestilah mencakupi bentuk emas, samada dalam bentuk syiling, wafer, jongkong dan sebagainya. Timbangan emas secara tepat juga adalah suatu yang disyaratkan dalam penentuan sifat emas.

Sighah

5. Sighah dalam jual beli adalah suatu yang menunjukkan kepada keredhaan kedua-dua pihak untuk memetrai kontrak jual beli. Ia boleh berlaku samada melalui pertuturan, atau suatu yang boleh mengambil hukum pertuturan seperti tulisan dan seumpamanya. Manakala jual beli secara Mu’ataah (serah-hulur) juga adalah dikira sebagai sighah yang muktabar oleh sebahagian fuqaha’.

6. Di dalam sighah jual beli tidak boleh dimasukkan unsur penempohan. Contohnya, seseorang mengatakan, ” Saya menjual barangan ini kepada kamu dengan harga RM100 untuk selama tempoh setahun”.

7. Ijab dan qabul mestilah bersepadanan dan menepati antara satu sama lain dari sudut ciri-ciri dan kadarnya.

Syarat Khusus Jual Beli Emas Yang Bercirikan Item Ribawi

10. Oleh kerana emas dan wang adalah dua item ribawi yang mempunyai illah yang sama, maka syarat tambahan bagi transaksi pembelian atau penjualan emas mestilah memenuhi syarat berikut:

i. Berlaku taqabudh (penyerahan) antara kedua-dua item yang terlibat dalam transaksi sebelum kedua-dua pihak bertransaksi berpisah daripada majlis akad.

ii. Jual beli emas hendaklah dijalankan secara lani, dan tidak boleh berlaku sebarang penangguhan.

Syarat-syarat tersebut adalah khas bagi emas yang bercirikan item ribawi, seperti emas jongkong dan syiling emas. Syarat ini tidak termasuk barang perhiasan emas kerana ia telah terkeluar daripada illah ribawi.

Perincian taqabudh dan urusniaga lani adalah seperti berikut:

Syarat Pertama: Taqabudh

11. Taqabudh (penyerahan) hendaklah berlaku terhadap kedua-dua item jual beli iaitu harga dan juga barang belian (emas), dan ia hendaklah terlaksana sebelum kedua-dua pihak berpisah daripada majlis akad.

12. Penyerahan harga boleh dilakukan melalui kaedah-kaedah berikut:

a. Pembayaran secara tunai
b. Pembayaran secara cek yang diperakui (seperti banker’s cheque)
c. Pembayaran secara cek peribadi
d. Pembayaran secara kad debit
e. Pembayaran secara kad kredit
f. Pemindahan wang daripada akaun simpanan atau semasa.

Secara urufnya, kesemua bentuk bayaran di atas kecuali (c) adalah dianggap sebagai pembayaran tunai oleh penjual. Pembayaran melalui kad kredit masih lagi dianggap tunai kerana pihak penjual akan mendapatkan harga jualan secara penuh dari pihak yang mengeluarkan kad kredit tersebut. Hutang yang berlaku, jika ada, adalah di antara pemegang kad dengan pengeluar kad dan bukannya dengan penjual barangan.

Status tunai ini masih lagi diterima secara urufnya oleh penjual walaupun pada hakikatnya pihak penjual akan menerima secara fizikal atau dimasukkan ke dalam akaunnya beberapa hari selepas transaksi berlaku.

13. Penyerahan barang belian (emas) hendaklah berlaku secara penyerahan hakiki ataupun kaedah muktabar yang boleh menggantikan penyerahan hakiki. Penyerahan barang belian yang muktabar akan membawa kesan sama seperti penyerahan hakiki, iaitu:

a. Berpindah dhaman (tanggungjawab jaminan) daripada penjual kepada pembeli.
b. Kemampuan pembeli untuk mendapatkan barang beliannya pada bila-bila masa tanpa ada halangan.

14. Majlis akad di dalam transaksi jual beli boleh berlaku dengan pertemuan secara fizikal, ataupun secara maknawi. Contoh majlis akad secara maknawi ialah ijab dan qabul melalui telefon, sistem pesanan ringkas (sms), emel, faksimili dan lain-lain. Tetapi disyaratkan dalam semua bentuk majlis akad tersebut, hendaklah berlaku taqabudh ketika majlis akad, contohnya melalui penyerahan secara wakalah.

Perlu diberi perhatian bahawa majlis akad secara bertulis akan hanya bermula apabila ianya diterima oleh pihak yang berkontrak. Contohnya, pembeli menandatangani akad jual beli dan kemudian menghantarnya melalui pos kepada penjual. Selepas tiga hari, akad tersebut sampai ke tangan penjual. Maka majlis akad bermula pada waktu tersebut, jika pihak penjual bersetuju, maka akad tersebut perlu disempurnakan oleh penjual dengan menandatanganinya, dan barang belian hendaklah diserahkan kepada pembeli secara hakiki atau hukmi.

Syarat Kedua: Secara Lani

15. Transaksi jual beli emas hendaklah berlaku secara lani dan tidak boleh dimasuki sebarang unsur penangguhan, samada dalam penyerahan harga atau dalam penyerahan emas.

16. Penangguhan penyerahan harga yang tidak dibenarkan adalah meliputi pembelian secara hutang secara keseluruhannya atau pembelian secara bayaran ansuran.

17. Kelewatan penyerahan emas yang melebihi tempoh tiga hari selepas akad jual beli dimeterai adalah tidak dibenarkan sama sekali.

Manakala bagi kelewatan penyerahan emas dalam tempoh kurang daripada tiga hari, Muzakarah mengambil maklum bahawa terdapat perbezaan pandangan ulama di dalam hal ini. Namun Muzakarah lebih cenderung untuk mengambil pakai pendapat yang tidak membenarkan berlakunya kelewatan walaupun tempohnya kurang daripada tiga hari. Dengan kata lain, penyerahan emas mestilah di lakukan di dalam majlis akad tanpa ada penangguhan. Ini adalah kerana di dalam urusniaga emas, kelewatan tiga hari bukanlah suatu uruf, berbeza dengan isu tukaran matawang asing.

Di dalam pertukaran mata wang asing, tempoh T+2 diperlukan kerana ianya melalui proses tertentu yang melibatkan tempoh masa bekerja yang berbeza antara negara, perpindahan wang elektronik, clearing house dan lain-lain lagi. Proses-proses yang disebutkan ini tidak terdapat di dalam perniagaan jual beli emas fizikal. Maka adalah tidak tepat untuk membuat qiyas ke atas proses pertukaran matawang asing.

Namun secara praktikal, pihak penjual akan menyerahkan emas selepas amaun bayaran yang dibuat melalui cek dan sebagainya dikreditkan ke dalam akaunnya. Proses ini biasanya akan mengambil masa tiga hari bekerja. Di dalam menangani tempoh antara penyerahan cek dan penerimaan emas, maka pihak penjual dan pembeli bolehlah mengambil pakai aturan berikut:

Pihak pembeli akan hanya membuat pesanan (order) kepada penjual dengan dinyatakan jenis dan berat emas yang ingin dibelinya. Pesanan ini akan disertai dengan pengiriman wang ke akaun penjual. Pada tahap ini, perkara berikut perlu diberi perhatian:

i. Pada peringkat ini, akad jual beli emas masih belum berlaku.

ii. Wang yang berada di dalam akaun penjual masih lagi bukan milik penjual tersebut. Ianya masih milik pembeli dan disimpan sebagai amanah oleh penjual. Di dalam hal ini, adalah lebih baik jika satu akaun khas yang bersifat amanah (trust account) dibuka oleh penjual.

iii. Emas masih lagi kekal menjadi milik penjual dan ia bertanggungjawab penuh ke atas emas milikannya itu.

iv. Di dalam peringkat ini, pembeli masih boleh membatalkan pesanan yang dibuat dan penjual hendaklah memulangkan wang kepada pembeli. Namun, jika berlaku kerugian sebenar disebabkan pembatalan tersebut, bolehlah dibuat syarat bahawa ia perlu ditanggung oleh pembeli. Contohnya, pembeli membuat pesanan 100gm emas 999 dengan harga RM20,000. Ketika ini, pihak penjual telah menyimpan emas tersebut dan tidak menjualkannya kepada pihak lain yang telah bersedia untuk membelinya. Selepas tiga hari, apabila penjual bersedia untuk membuat akad jual beli dan seterusnya menyerahkan emas tersebut kepada pembeli, pembeli membatalkan pesanannya. Pada hari tersebut harga emas telah jatuh kepada RM19,000. Dengan kata lain, penjual akan kerugian RM1,000 jika menjualnya kepada pihak lain. Di dalam hal ini, kerugian sebenar adalah sebanyak RM1000.

Apabila wang pesanan sudah diberi clearance oleh bank, maka akad jual beli perlu dilakukan. Wang di dalam trust account (jika ada) bolehlah dipindahkan ke akaun penjual dan emas hendaklah diserahkan kepada pembeli.

Akad Dan Unsur Sampingan

18. Penglibatan hibah dalam transaksi jual beli samada hibah dalam bentuk barangan ataupun wang tunai adalah dibenarkan jika mencukupi syarat-syarat hibah, dan tidak melibatkan unsur-unsur yang bercanggah dengan syarak. Perlu diberi perhatian bahawa hibah secara hakikatnya adalah akad sukarela dan ia bukanlah di dalam bentuk lazim. Dengan kata lain, jika janji hibah ini tidak ditunaikan oleh penjual, maka pembeli tidak boleh memaksanya memberi hibah tersebut.

19. Penglibatan wadiah dalam pelan pelaburan emas hendaklah menepati hukum hakam wadiah, yang antara lain ialah pegangan wadiah adalah berasaskan kepada Yad Amanah.

20. Seseorang yang membeli emas bebas mengendalikan (tasarruf) emasnya, termasuklah memberi pinjaman (qardh) kepada orang lain. Tetapi hendaklah memenuhi kriteria qardh yang dibenarkan syarak, yang antara lain tidak boleh membawa unsur faedah, tidak wujud unsur ”salaf wa bay” iaitu hutang yang diikat bersama dengan jual beli.

21. Seseorang yang membeli emas bebas mengendalikan (tasarruf) emasnya termasuk menjadikannya sebagai pajakan untuk wang secara hutang, selagi konsep al-Rahn yang digunakan adalah bertepatan dengan hukum syarak. Namun secara teorinya, perkara ini seharusnya tidak digalakkan kerana secara tidak langsung ia menggalakkan aktiviti berhutang di dalam keadaan yang tidak perlu.

22. Wa’d boleh dimasukkan dalam pelaburan emas, selagi mana ia adalah wa’d dari sebelah pihak dan bukannya muwa’adah dari kedua-dua belah pihak. Contoh aplikasi wa’d dalam konteks ini ialah membuat purchase order, iaitu pelanggan membuat perjanjian untuk membeli emas dengan harga tertentu. Perjanjian pembelian ini dinamakan ’kunci harga’. Sekiranya proses kunci harga adalah menyamai proses akad jual beli, ia tidak dibenarkan kerana akan berlaku penangguhan.

23. Transaksi jual beli hendaklah bebas daripada unsur-unsur riba, perjudian, gharar yang berlebihan, dan kezaliman. Jika sekiranya terdapat unsur-unsur tersebut, transaksi jual beli adalah dikira tidak memenuhi kriteria syarak.



www.planlulus.com

Wednesday, October 31, 2012

Mutiara Rini on GPS Map

GPS is very usefull.. thank you for the latest technologies


Tuesday, October 16, 2012

Pelan ubahan dan tambahan (Renovation Plan) di kawasan MBJB, MPJBT dan persekitan Johor Bahru.

Perlukan pelukis pelan untuk mendapatkan kelulusan pelan daripada pihak berkuasa tempatan. Sila hubungi 0127030669. Terima kasih..


Pelan contoh permohonan kelulusan ubahan dan tambahan ke atas rumah sediada kepada Pihak Berkuasa Tempatan MPJBT


Pihak Berkuasa Tempatan menasihatkan kepada semua pemilik rumah yang ingin membuat kerja-kerja ubahan dan tambahan (renovation) perlu mendapatkan kelulusan segera bagi mengelakkan denda dan tindakan lain. Sila hubungi perunding Arkidea Design 0127030669 untuk bantuan dan maklumat lanjut. Terima kasih.

www.planlulus.com @  www.arkidea.com.my

Wednesday, September 19, 2012

Harga Rumah Mutiara Rini Hills Melonjak

Contoh: 





  • Property Type:2-sty Terrace/Link House
  • Tenure:Freehold 
  • Title Type:Individual
  • Land Area:45 X 75 sq. ft.
  • Built-Up:2,371 sq. ft.
  • Asking PriceRM 620,000
  • Bedrooms:5
  • Bathrooms:4
  • Unit type:Corner
  • Occupancy:Vacant
  • Furnishing:Unfurnished
  • Facing Direction:NorthWest
  • Posted Date:14/09/2012
  • Facilities:Playground, 24hr Security


* Taman Mutiara Rini (Rini Hills) Double Storey Terrance (Corner) house for SALE… 

* Add: No xx Jalan Jasa xx.
* Brand New (Original Condition) 
* 5 Bedroom + 4 Bathrooms.
* Built-up area: 24 x 75 sq.ft.
* Land Dimensions: 45 x 75 sq.ft
* Freehold & International Unit. 
* Short distance to Sutera Mall, AEON Bukit Indah Jusco and Tesco. 

* An ongoing integrated township, Mutiara Rini sprawls over 1,438 arces of a former oil palm estate and has a 6km frontage onto Jalan Skudai-Gelang Patah. It is located within the western corridor of Johor Bahru which is 13km north-west from Johor Bahru City Centre and is easily accessible by way of Skudai Highway about 2km away from the east.

* Mutiara Rini is surrounded by established housing estates namely Taman University, Taman Ungku Tun Aminah, Taman Skudai Baru and Taman Sri Orkid.

* Launched in 1996, Mutiara Rini has since developed and handed over more than 3,000 houses. A host of facilities and public amenities have been developed to harmoniously integrate modern living and nature, making life more pleasurable.

* They include extensive landscaped green areas, bicycle and jogging tracks linking every parcel, a 62 acres Urban Forest & Recreational Centre, an International standard cricket pitch (Mutiara Rini Oval), local shops, kindergartens, petrol kiosks and primary and secondary schools.

* Asking For SALE: RM620,000 (Negotiable)

* We welcome all Buying, Selling, Renting & Letting of Residential, Commercial, Industrial Properties and Land enquiry!!

www.planlulus.com

Friday, September 14, 2012

Auto Gate Installation

Sudah 5 tahun kawan pasang autogate yg guna sistem lama (arm tanam bawah tanah). Sudah 2 kali rosak. Dahulu harga dalam rm1500. Kini rosak kali ke 2 dan terpaksa tukar semua sistem kerana part yang lama tiada stok..

Kawan sekarang tengah pasang Auto Gate Sistem baru guna arm atas.. kawan rasa lebih tahan lama dan kuat..
InsyaAllah..

Motor yang lama rosak akibat air hujan yang masuk.. ini adalah masalah yang sering berlaku kepada para pengguna.

Sponsored: nusahomes network



Friday, August 03, 2012

Beli Rumah Tanpa Modal? Inilah Caranya…

Beli Rumah Tanpa Modal? Inilah Caranya…:


Beli rumah tanpa modal tidak mustahil langsung. Malah, ianya salah satu pelaburan hartanah paling bestist2_11829501-confused-geeky-woman pernah saya buat. Dah le langsung tak keluar apa-apa modal, dapat duit lepas bank bayar penjual lagi ade. Sebab tu antara sebab saya suka beli rumah, sebab saya tadak duit! Banyak kawan buat muka blur when I say that to them.
Lepas tu pulak, setiap bulan dapat cash. Am talking about pulangan infiniti here, zero cost tapi dapat duit every month. Once you did it, pandang ASB/ Tabung Haji sebelah mata je…
Bagaimana nak beli rumah tanpa modal?
Saya sekeluarga suka jalan-jalan tengok rumah. Lepas tu kami akan list down nama-nama rumah yang kelihatan menarik dari kaca mata pelabur. Kalau ada masa lapang, I’ll call my favourite valuers tanya tentang market value (MV) kawasan tersebut. MV ni sangat penting sebab berapa banyak boleh pinjam bank untuk beli sesuatu hartanah bergantung kepada nilai MV daripada valuer. Biasanya bank bagi 90% daripada MV.
Lepas tu mula la telefon semua ejen atau pemilik yang berminat nak jual. Saya akan beli jika owner sanggup jual sekurang-kurangnya 10% lebih rendah daripada MV. Biasanya I tawar sampai dapat 15-20% lebih rendah daripada MV. Di samping itu, akan saya pastikan, sewa bulanan dapat bayar balik bayaran bulanan bank (mortgage) dan maintenance fee (jika ada) so that asset yang dibeli ni mampu menjana pendapatan sampingan jugak.
Serampang dua mata; beli rumah tanpa modal + pendapatan bulan.
Contoh,
Harga Jualan: RM80,000
Market Value: RM100,000
90% Loan: RM90,000
Lebihan CASH: RM100,000 – RM90,000 = RM10,000
Cash ni anda boleh guna untuk bayar kos guaman SPA & loan agreement; dalam RM7,000 untuk contoh di atas. Lebih bagus kalau boleh masukkan kos guaman dalam loan jugak; jadi macam zeo-moving cost. Ini kena kowtim dengan lawyer & banker. So, you get cold cash RM10,000!
Let’s say, kos guaman (masuk dalam pinjaman rumah) + MRTA/MRTT + loan RM90,000 = RM507 sebulan (faedah 4.5%, 30 tahun pinjaman). Kos maintenance dalam RM50. You still can get roughly RM50 sebulan jika sewakan hartanah yang baru dibeli ni dengan kadar RM600 sebulan.
Dengan kadar sewaan semasa untuk hartanah ni RM700, anda boleh dapat RM150 sebulan atau RM1,800 setahun. Dan kalau letak duit RM10,000 tadi dalam Tabung Haji dengan 5% dividen tahunan, you can get additional RM500 setahun. Total, RM2,300 setahun atau RM191 sebulan dengan cara beli rumah tanpa modal satu sen pun.
Ulangi proses yang sama 10x sepanjang hidup anda = RM1.9k sebulan dengan RM100,000 CASH dalam Tabung Haji. Isn’t that nice? Paling kurang boleh bayar loan rumah yang anda duduk sekarang ni tanpa sedikit pun kacau gaji mahupun tabung simpanan anda! So tolong la jangan buat muka blur when I say “beli rumah sebab tadek duit”
**P/S: Someone is charging a fee untuk info di atas and yet I reveal to you for free. Tolong hargai teknik beli rumah tanpa modal ini…

'via Blog this'

Sunday, April 08, 2012